閱讀文章 前往菜單

社交網絡:

RSS頻道:

梵蒂岡廣播電台

教宗和教會與世界對話之聲

語言:

教宗方濟各 \ 清晨彌撒

教宗清晨彌撒:勞動剝削之不義是大罪

教宗清晨彌撒

24/05/2018 18:28

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月24日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中,勸誡信眾遠離金錢,因為金錢能誘惑人,使我們成為“奴隸”。當天是上海佘山聖母進教之佑瞻禮,教宗特別為“高尚的中國人民”奉獻這台彌撒。

我們要遠離金錢,因為天主將它賜予我們,是叫我們將金錢用於他人。第一篇讀經取自《雅各伯書》,宗徒警戒富人說,工人們被扣留的工資在喊冤,他們的呼聲已進入了上主的耳中。教宗解釋說,宗徒的話“毫不含糊”,大力指出財產令人腐爛。耶穌也常常勉勵說:“有錢的人有禍了!這是路加版真福八端後的第一個斥責。如果今天有人這樣講話,第二天報紙上就會登出:‘那個神父是共產黨人!’然而,貧窮是福音的中心。宣講貧窮是耶穌宣講的核心。真福八端第一端就說‘窮人是有福的’。耶穌回到祂家鄉納匝肋在猶太會堂正是用這張身份證介紹自己的,祂說:‘聖神臨到我身上,我被派去宣講福音,向窮人宣告喜訊’。然而,在歷史上我們常常會軟弱地企圖去除關於貧困的宣講,認為貧窮是社會問題、政治問題。不!這是純粹的福音!”

教宗繼續省思為什麼這“宣講如此生硬”。原因在於“金錢是偶像”,它具有“誘惑”的能力。耶穌親口說過,“你不能侍奉兩個主人:要麼侍奉天主,要麼侍奉金錢”。金錢“使你著迷,不讓你離開,它相悖於第一條誡命”,即全心全意愛天主。教宗接著指出,金錢也“相悖於第二條誡命,因為它破壞我們人與人之間的和諧關係”,“破壞生命”,“破壞靈魂”。

教宗回想起富翁與拉匝祿的比喻。富人過著“美好的生活”,日日享受盛宴,穿著奢華的長袍;乞丐拉匝祿則“什麼都沒有”。教宗強調,這些金錢“讓我們遠離兄弟的和諧,以及對近人的愛,讓我們變得自私。雅各伯對於工人們在富人田地裡收割莊稼卻被扣留工資的事提出抗議。有人可能會將雅各伯宗徒與“工會主義者”混為一談。然而,他的確是宗徒,他在“聖神的啟示下說話”。

教宗也指出這個問題的現實意義。他說:“在意大利,為了拯救大的資本而讓工人失業。這違背了第二條誡命,這樣做的人是‘有禍的’!這不是我說的,而是耶穌說的。剝削他人、剝削勞工、不為工人繳稅、不為工人繳納養老保險、不讓工人放假的,是有禍的!克扣應付工資是一種犯罪!‘不,神父,我每個主日都參與彌撒,參與天主教會協會的活動,我是非常虔誠的天主教徒,我做這個九日敬禮’。但你不付錢?這種不義是大罪。你不在天主的寵愛之中。這不是我說的,而是耶穌說的,雅各伯宗徒說的。因此,金錢使你遠離第二條誡命,遠離對近人的愛。”金錢使我們成為“奴隸”。

教宗最後勉勵道,我們要“多祈禱、多做補贖”,不是為窮人,而是為富人。“若上主賜予你金錢,是叫你將金錢用於他人,以祂的聖名為他人多做善事。”

24/05/2018 18:28