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教宗方濟各 \ 清晨彌撒

教宗清晨彌撒:真正的合一是跟隨耶穌的道路

教宗清晨彌撒

17/05/2018 18:59

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月17日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中邀請我們為真正的合一而努力。教宗說,有兩條合一的道路:一條是真正的合一,耶穌願意指引我們通往的合一;另一條是虛假的合一,在這種合一中人們指責他人並最終分裂。

教宗的講道圍繞著這兩種合一展開,首先從當天的禮儀讀經談起:合一是耶穌在福音中所說的真正合一(參閱:若十七20-26),即祂與天父的合一,祂也願意我們進入這種關係。教宗強調,“當我們在生活中、在教會或公民社會中為合一而努力時”,我們就走上了耶穌所規劃的道路。

此外,還存在一種“虛假的合一”,一如今天第一篇讀經中指控聖保祿的那些人(宗廿二30;廿三6-11)。最初他們作為一個團隊控訴保祿。但保祿很“機敏”,他有人的智慧,也有聖神的智慧,於是他拋出“分裂的石頭”,說他是“為希望死者的復活而被受審的”。事實上,在這虛假的合一中有一部分是撒杜塞人,他們聲稱“人不會復活,也沒有天使和靈魂”;而另一些法利塞人則承認了這些事。保祿成功摧毀了這種“並不牢固”的虛假合一,因此他們彼此間起了爭執,指控保祿的會眾分裂了。

在其它迫害聖保祿的事件中,我們看到人們在吵嚷,卻不知自己在說什麼,是他們的“首領”慫恿他們這麼做的。

“這種對子民的利用也是對子民的貶損,因為這將子民變成了烏合之眾。這情況從早期到現在多次重複。我們要對此反省一下。聖枝主日的時候,人人都向祂歡呼:“祢是有福的,祢是奉主名來的”。在之後的週五,同樣的人卻喊道:“把祂釘死在十字架上”。到底發生了什麼?他們被洗了腦,他們發生了改變。他們被轉化為具有破壞力的烏合之眾。”

教宗解釋說,他們“製造了陰暗的條件”來攻擊他人,這種合一之後會被瓦解。同樣的策略用在耶穌、保祿、斯德望、以及所有殉道者身上,即使在今天也很常用。例如“在公民生活中、在政治生活中,當有人想發動政變的時候”:“媒體開始議論他人或管理層,透過誹謗和詆毀來抹黑他們”。然後開庭審判,“判他們有罪,最後發動政變”。當人們在鬥獸場呼喊著要看殉道者與猛獸或角鬥士搏鬥時,我們也能看到這種迫害。

教宗繼續說:“在更小的範圍內同樣如此,我們的堂區團體內也會發生同樣的事。例如,當兩、三個人一起批評另一個人時,當他們開始對那個人說三道四時,他們就組成了一個虛假的合一,為的是譴責他人;他們覺得安全,所以譴責他人。他們在精神上、在態度上譴責對方;之後他們開始相互指責,因為他們分裂了。因此,說人閒話是一種傷人的態度,因為它傷害人,排斥他人,使人身敗名裂。”

教宗最後回到我們蒙召所實現的“偉大聖召”上,“與耶穌、與天父的合一”。教宗說:“我們必須走這條路,我們應該同心協力,在合一的道路上不斷前行。求主賜予我們恩寵,讓我們始終走在真正的合一道路上。”

17/05/2018 18:59