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教宗方濟各為拉青格選集作序:仰賴天主才是真正的自由

教宗方济各與榮休教宗本篤十六世 - ANSA

07/05/2018 18:59

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各為若瑟·拉青格——本篤十六世的新選集《使自由獲得釋放:第3千年代的信仰與政治》作序。這部新作由坎塔加利(Cantagalli)出版社出版,有關單位將於5月11日下午在羅馬舉行新書介紹會。

屆時,意大利參議院議長卡塞拉蒂(Maria Elisabetta Alberti Casellati)女士將在新書介紹會上致詞,教宗府總管兼榮休教宗私人秘書甘斯魏(Georg Gänswein)總主教、歐洲議會主席塔亞尼(Antonio Tajani)和的里雅斯特總主教克雷帕爾迪(Giampaolo Crepaldi)發表演講。

教宗方濟各在序言中指出,這部新選集有如一個指南針,“幫助我們眾人不僅明了現時狀況、為未來找出一個穩固的方向,也實在是啟發政治行動的泉源,促使政治注重家庭、團結互助及公正的價值,在其關注與規劃的中心真正以長遠的目光展望未來”。

教宗方济濟各寫道,本篤十六世“一直關心”這個主題,他從青年時代起就開始“省思對國家服從的限度,論述聽從天主的自由”。再說,拉青格親身經歷了納粹政權,看到這個政權“藉著專制謊言”企圖控制所有“人的機遇與希望”,成了“惡魔和暴君”。

同時,本篤十六世也對“馬克思主義和以此為基礎的無神論國家專制的自負”提出質疑。在拉青格的思想中,馬克思主義與基督信仰之間的真正對立“並不在於基督徒以窮人為優先關懷的對象”,因為“耶穌不但真實地臨在於教會和聖事中,也真實地臨在於這個世界上最貧窮的人、受欺淩的人和最弱小者當中,希望我們在這些人當中認出祂來”。

相反地,馬克思主義與基督信仰之間的真正對立乃源自對人類救贖根源的了解。“人類的真正得救在於‘完全仰賴天主的愛’,因為天主的愛是‘真正的自由’”。

今天,有些人只注視以自我為中心的愛,這種傾向帶來良知上的“殖民化”,否認男女差異,憑著理性有計劃地進行人的製造,甚至“不再尊重人的受造、受恩賜、受孕及生育繁衍的幅度,只在乎這是我們自己製造的產品,予以消除是合乎邏輯及正當行為”。

教宗強調,這些都是“表面化的人權,一切都被引向人的自我毀滅”,因為這些人權否認“人是天主的受造物”,否認天主保護人的自由和尊嚴。

教宗方濟各最後寫道,維護人類,“對抗意識形態的簡化論”便意味著“立足於人對天主的服從,這樣就會看清服從國家的限度”。在如同當代這樣的一個轉變時期,這也意味著“維護家庭”,因為“人類的未來有賴於家庭,而對於世界和教會的前途而言,家庭的福祉具有決定性的因素”。

07/05/2018 18:59