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教宗府講道神師四旬期第三場默想:人在謙卑低下時接近真理

坎塔拉梅薩神父帶領默想 - ANSA

09/03/2018 17:24

(梵蒂岡電台訊)「天主喜愛謙卑的人,因為謙卑的人存在於真理內,他是真正、實在的人」。相反地,「天主懲罰傲慢自大」,因為傲慢意味著「謊言」。教宗府講道神師坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamessa)神父3月9日在梵蒂岡救主之母小堂主持四旬期第三場默想時如此表示,教宗方濟各和聖座神長們也在場參與。

坎塔拉梅薩神父當天探討了基督徒的謙卑,將重點放在聖保祿宗徒的勸言:「你們不可自作聰明」(參閱:羅十二3、16)。神父闡明,聖保祿要我們「對自己有正確適中的評價,幾乎可稱之為客觀評價」;而「人在謙卑低下時接近真理」。

誠如這位宗徒所言:「你有什麼不是領受的呢?既然是領受的,為什麼你還誇耀,好像不是領受的呢?」(格前四7)坎塔拉梅薩神父指出,我們只有罪不是從天主領受的。因此,「對自己的『正確評價』就是承認我們的一無所有」。

然而,連聖保祿也坦承,當他深入自己的內心時,發現「心裡存在另一條法律,發現在自己內的罪惡」(參閱:羅七14-25)。坎塔拉梅薩神父指明,「那在我們內的罪惡,首先是自誇、傲慢、虛榮」。

「我們往下深究的旅程結束之際,不會在我們內找到謙卑,而是傲慢。我們發現自己根深蒂固的傲慢,而且我們由於自己的罪過、並非天主的罪過,成了傲慢的;這個發現正是謙卑,因為它是事實。透過天主聖言察覺到這個目標,或者只是從遠處瞥見它,就是一個帶來全新平安的莫大恩寵。」

福音為我們提供了無與倫比的謙卑─真理的典範:聖母瑪利亞。聖母在《讚主曲》中詠唱道,天主「垂顧了祂婢女的卑微」(路一48)。那麼,聖母的「卑微」在此處有何涵義呢?坎塔拉梅薩神父解釋道:「這並非謙卑的美德,而是她的卑微狀態。這是為了強調卑微的重要性,因為聖母除了自己的卑微以外,並不以任何美德為榮。」

「謙卑的美德有一個很獨特的規則:不相信自己擁有謙卑美德的人,實則謙卑;相信自己謙卑的人,其實不然。唯獨耶穌能自稱『心謙』,並且果真如此;因為這是真人-真天主之謙卑的獨一無二特質。」因此,聖母的謙卑美德「只有天主曉得,她自己卻渾然不知。其馨香唯有天主感受得到,散發這馨香的人卻感受不到」。

此外,坎塔拉梅薩神父警惕道:「天主聖言和聖母瑪利亞的芳表引領我們發現自己的一無所是,但我們不該只因為如此,便誤以為自己達到了謙卑。」事實上,我們必須將主動權從我們手上交給別人,才能達致謙卑;換言之,就是我們不僅要承認自己的缺點和過失,還要接受他人的「譴責、糾正、批評和羞辱」。

坎塔拉梅薩神父最後總結道,謙卑不僅對個人的成聖之路至關重要,也「對團體生活的順利運作、對教會的建設」裨益良多。謙卑有如「教會生活的絕緣體、靈修生活的巨大絕緣體」,「讓天主恩寵的電流通過一個人,卻不消散,或者併發傲慢、敵對的火花」。

09/03/2018 17:24