閱讀文章 前往菜單

社交網絡:

RSS頻道:

梵蒂岡廣播電台

教宗和教會與世界對話之聲

語言:

主日彌撒講道 \ 四旬期

乙年四旬期第三主日:存在於彼此

耶穌驅趕商人 - RV

02/03/2018 16:13

存在於彼此

主內的弟兄姊妹:

今天是四旬期第三主日,如同前兩個主日的福音一樣,我們被邀請生活在耶穌復活的奧跡中:猶太人的逾越節臨近了,耶穌前往耶路撒冷。逾越節的臨近就像今日福音描述的那樣,耶穌前往耶路撒冷清潔聖殿,這一舉動在若望福音中被安排在耶穌公開生活的一開始出現,緊接著加納婚宴之後;而在對觀福音中,這一場景出現在耶穌榮進聖城之後,在祂受難、死亡、復活奧跡之前。在若望福音里,耶穌自公開生活的開始就已經朝向耶路撒冷,並明確指向那一時刻。而那一時刻指的就是從這個世界回到父的時刻(若十三 1)、祂光榮的時刻(若十二,23;十七,1)、祂的死亡和祂復活的時刻:

「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來…但耶穌所提的聖所,是指他自己的身體。所以,當他從死者中復活以後,他的門徒就想起了他曾說過這話,便相信了聖經和耶穌說過的話」(若二13,19,21-22)。

門徒們想起了聖經中哪些關於聖殿的期盼?為瞭解今天的福音,找到這些聖經根據是很有必要的。在舊約裡,我們至少可以找到三部作品提到了有關聖殿和默西亞的預言,分別是耶肋米亞先知書(七11-14)、瑪拉基亞先知書(三1-3)以及依撒意亞先知書(五十六7):

「難道這座歸我名下的殿宇,在你們眼中竟成了賊窩了嗎?哎!我看實在是這樣──上主的斷語。那麼,請你們到我昔日在史羅立我名的地方去,察看我因我人民以色列的邪惡對她行了的事。現在因為你們做了這一切事──上主的斷語──我再三懇切勸告你們,你們又不聽;我呼喚你們,你們也不答應;為此,我要對付你們依恃的這座歸我名下的殿宇,並對付我給你們及你們祖先的地域,象對付史羅一樣。」(耶七11-14)

「看!我要派遣我的使者,在我前面預備道路。你們所尋求的主宰,必要忽然進入他的殿內;你們所想望的盟約的使者,看!他來了──萬軍的上主說。但是他來臨之日,有誰能支持得住?他顯現時,有誰能站立得住?因為他像煉金者用的爐火,又像漂布者用的鹵汁。他必要坐下,像個溶化和煉淨銀子的人,煉淨肋未的子孫,精煉他們像精煉金銀一像,使他們能懷著虔誠,向上主奉獻祭品。」(拉三1-3)

「我要領他們上我的聖山,使他們在我祈禱的殿里歡樂,他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納,因為我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。」(依五十六7)

這些有關默西亞的預言,都在描述上主的受敷者來臨時要重新建立上主所欣悅的敬禮。這些預言應當在耶穌所說的這句話中得以實現:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來」(若二19)。耶穌清潔聖殿的含義就顯得非常清晰:先知們所等待的默西亞殿宇,耶穌在自己的身體內開啓了。這是一個全新的聖殿,不再是由圍牆組成,而是萬民都可以前來祈禱(依五十六7)的聖所。此外,人們將從這聖殿汲取活水(耶十七12-13),這活水不再由聖殿右邊流出(則四十七1;匝十四8),而是從耶穌那被刺穿的肋旁(若七37-39;十九34)流向整個人類。對聖殿期盼的決定性改變,除了今天的福音有所表述外,對觀福音中,耶穌死亡的時刻,聖殿帳幕裂開的景象也都明確地表達出來了(瑪廿七51;谷十五38;路廿三45)。

對此,致希伯來人書的聖作者為我們給出一個非常完美的神學答案:「可是基督一到,就作了未來鴻恩的大司祭,他經過了那更大、更齊全的,不是人手所造,不屬於受造世界的帳幕,不是帶著公山羊和牛犢的血,而是帶著自己的血,一次而為永遠進入了天上的聖殿,獲得了永遠的救贖」(希九11-12)。如果說,耶穌基督就是那個新的聖殿,那分享祂同一體血的我們同樣也都是。

「萬軍的上主,你的居所是多麼可愛!我的靈魂對上主的宮庭渴慕及緬懷。我的心靈以及我的肉身,向生活的天主踴躍歡欣。萬軍的上主,我的君王,我的天主,麻雀靠近你的祭壇找到了住所,燕子也找到了安置幼雛的窩巢」(詠八十四2-4),為基督徒來說,何時,何地,我們才可安置或找到那個窩巢? 我想答案是唯一的,也是肯定的,那就是祂的身體,基督的身體,感恩聖祭,我們在感恩聖祭中,被召叫進入祂的神聖奧體,成為祂的一部分:「我們所祝福的那祝福之杯,豈不是共結合於基督的血嗎﹖我們所擘開的餅,豈不是共結合於基督的身體嗎﹖因為餅只是一個,我們雖多,只是一個身體,因為我們眾人都共享這一個餅」(格前十16-17)。在感恩聖祭中,將實現 「你中有我,我中有你」 的偉大奧跡,這個「存在於彼此」的愛情正是逾越奧跡為我們帶來的恩典。

但天人合一的前提是,人給予天主一份純潔的空間,一處寧靜且乾淨的心靈。讓耶穌來清潔我們的心靈,重造我們已經被罪惡腐朽已久的身體,在逾越節時,我們與祂一起進入死亡,邁向永生。然而人類總是設置障礙,並不願天主進入我們的世界——「在殿院裡,他發現了賣牛、羊、鴿子的,和坐在錢莊上兌換銀錢的人」(若二14)。但耶穌並沒有放棄尋找我們——「把這些東西從這裡拿出去,不要使我父的殿宇成為商場」(若二16)。這座新的聖殿被聖神召集成為了教會。是的,弟兄姊妹們,不必驚奇,我們正是祂所要進入的聖殿,一座聖神居住的聖殿。如同格林多前書所描述的:「你們不知道,你們是天主的宮殿,天主聖神住在你們內嗎?誰若毀壞天主的宮殿,天主必要毀壞他,因為天主的宮殿是聖的,這宮殿就是你們」(三16-17)。是的,我們是永生天主的聖殿(格後六16);建立在基督角石和宗徒基石的聖殿(弗二20-22);由活石建造,擁有聖潔司祭,屬神祭品的聖殿(伯前二5 )。

主內的弟兄姊妹,請銘記我們屬神的本性,莫讓那罪惡玷污這神聖的殿宇,好讓天主常與我們共處,用祂永不枯竭的活泉澆灌我們乾枯的生命。待那一日,我們必能與祂共享復活的喜樂,歡欣詠唱祂無限的慈恩,歌頌「你中有我,我中有你」 的偉大奧跡,這個「存在於彼此」的愛情就是逾越奧跡帶給我們的莫大恩典。阿們。

 

~ 韋歡神父 ~

02/03/2018 16:13