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聖座教義部:新白拉奇主義和新諾斯底主義並不了解基督的救恩

《依照天主的計劃》信函 - RV

01/03/2018 18:43

(梵蒂岡電台訊)聖座教義部3月1日公布了致全球天主教會主教信函,對某些有關基督救恩的觀點作出澄清。信函的標題為《依照天主的計劃》(Placuit Deo)。該聖部部長路易斯·拉達里亞(Luis Francisco Ladaria Ferrer)總主教和秘書長雅各伯·莫蘭迪(Giacomo Morandi)蒙席在信函上署名。

這封信函首先指出,在當今文化轉折的這個時代需要加深對在基督內獲得救恩的訓導,因為今天的人難以了解“耶穌是完整的人和全人類的唯一救主”。當今世界的兩種傾向尤其給人們帶來困擾,一種是強調“自力行為的個人主義”,另一種則提倡“純屬內心得救”的理論。

第一種傾向認為,人的得救“只靠自己的努力”,基督無非是“激發高尚行為的模範”。這種思潮並不認為“耶穌能改變人的狀況,使我們與祂結合,進入一種與天父修和並在聖神的激勵下我們彼此修和的新生命”。

第二種傾向“甚至導致一種強烈的個人信念,或者一種感到自己與天主契合的濃厚情感,卻不接納、治癒及更新我們與他人和受造界的關係”。這種觀念不接受天主聖言降生成人的含義。

聖座教義部的信函接著表示,教宗方濟各曾多次提到這兩種傾向,稱它們為“兩個偏離”,且“在有些方面很像兩個古代的異端,即白拉奇主義和諾斯底主義”。無論如何,即使在不同的歷史環境中,這兩個“古代的謬誤卻一直代表著信仰持續不斷被誤解的危險”。

信函闡明,“無論是新白拉奇個人主義,還是輕視肉身的新諾斯底主義,它們都損害到信仰基督、宣認祂為唯一和普世救主的宗教”,同時“也與天主藉以拯救人的聖事性救恩計劃背道而馳”。然而,“我們接受耶穌帶來救恩的場所正是教會”,而且認識到“教會作為救贖媒介的這一角色,就必能幫助我們克勝各種簡化論的傾向”。

我們知道,救恩“並非如同新白拉奇主義所主張的那樣,僅靠我們個人的努力就能得到,而是透過降生成人的天主聖子所建立,並以此形成教會共融的那種關係方能得到”。

另一方面,教會與新諾斯底主義“純屬內心得救”的主張也截然不同,教會是“一個有形可見的團體,我們在這團體內觸摸耶穌的骨肉,以獨特的方式向貧窮和受苦的弟兄姐妹施行身心上的慈悲善工”。

再者,“我們意識到救主耶穌引領我們進入圓滿的生命,這個意識推動基督徒出去傳教,向所有人宣講福音的喜樂和光明。憑著這努力,基督徒也隨時準備與其它宗教的信徒建立誠懇和有建設性的對話,相信天主將‘凡聖寵以無形方式工作於其心內的所有善心人士’引向基督的救恩(《牧職憲章》,22號)。”

信函最後總結道:“教會在竭盡全力傳播福音的同時,也繼續不斷地呼求救主的來到”,因為正如聖保祿宗徒所言,“我們得救,還是在於希望”(羅八24)。因此,“靈魂和肉身的完整得救乃是天主召叫所有人的最終命運”。

01/03/2018 18:43