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主日彌撒講道 \ 常年期

甲年常年期第三十主日:你應愛人才能愛天主

耶穌對法學士說:你應愛上主你的天主,並愛人如己 - RV

27/10/2017 19:45

你應愛人才能愛天主

主內的兄弟姐妹:

今天福音的上文是耶穌與撒杜塞人辯論,耶穌使得他們理屈詞窮、啞口無言。法利塞人聽說了就也要與耶穌辯論,以滿足他們的優越感。耶穌與撒杜塞人的辯論是關於末世,也就是死人復活的議題。撒杜塞人繼承以色列古老的信仰,因而否定死人的復活,認為死人復活的觀念太過複雜,又不合邏輯。耶穌卻很肯定復活的信仰,因為祂堅持:「天主是活人的天主,不是死人的天主」(瑪廿二32);既然天主永恆生活,人必定也要因著天主而生活。

法利塞人原本相信復活,在永生復活的議題上他們贊同耶穌的論點。然而,對於到達永生復活的方式卻與耶穌意見相左,他們遵循法律的途徑,嚴守法律的條文;這裡指的當然是《梅瑟法律》。因此,他們當中有很多法學士,精通法律的人。精通法律的法學士向耶穌請教法律上的問題,肯定不懷好意;聖史瑪竇因此開宗明義地說,他們的來意是為了試探耶穌,考查耶穌是否懂得法律條文的輕重之別。他們以傲慢而輕蔑的語氣向耶穌提出這個最基本的法律問題:「老師,法律中哪一條誡命是最大的?」(瑪廿二36)

耶穌以真誠來回應他們的虛偽,用法律的精神來提昇他們的法律主義。耶穌所關注的並不是某條法律的條文,而是所有法律類型的基礎;換句話說,耶穌不是告訴他們哪一條法律最大,而是哪一種法律堪稱最大。耶穌引述《梅瑟法律》說:「最大的是『你當全心、全靈、全意愛上主你的天主』(瑪廿二36;申六5);而與它同樣大的是『你應愛人如己』(瑪廿二39;肋十九18)」。

最大的法律其實並不是一個法律條文,而是虔誠的猶太人每天早晚兩次祈禱的禱文,是全部法律和先知的總綱,也是天主子民保持自己身分的依據。當梅瑟頒布這法律時,他就向以色列子民明明地說了:「我們在上主我們的天主面前,照祂所吩咐我們的,謹慎遵行這一切誡命,就是我們的義德」(申六25)。耶穌在愛天主的誡命上,再加上與之相等的愛人的誡命,要我們以愛人的誡命來理解愛天主的誡命,以愛人來斷定我們是否愛天主。耶穌於是教訓我們:只有如此遵行法律,才是我們的義德。

「老師,法律中哪一條誡命是最大的?」由於法利塞人的這個問題是繼撒杜塞人之後的問題,所以我們也可以把它改述為真誠的請教:「老師,法律中哪一條誡命,若我們現在遵守了,就能獲得永生的復活呢?」耶穌回答說:「你要全心全靈全意愛天主,同時也要愛人。」耶穌的回答表面上似乎只是提醒法利塞人他們原本早已知曉的答案(參閱:路十25-28)。法利塞人非常熟悉法律,從小就背熟了要愛天主也要愛人的法律,而且還知道要先愛天主,然後才去愛人。可是,耶穌回答的重點卻遠超過這層表面上的意義;耶穌要求他們重新仔細思考:「全心、全靈、全意愛天主」的真正意義到底何在,又該如何付諸實行?

法利塞人的時代和我們現在的時代並沒有兩樣;他們和我們一樣都常錯誤地以為,只需愛天主就滿全了愛人的法律,甚至以愛天主作為藉口拒絕愛人。耶穌卻給我們指明,只有愛人,我們才能滿全愛天主的法律。換句話說,愛天主的法律並不在愛人的法律之外,而是完全地含括在愛人的法律之內。

這樣的理解可有什麼證據嗎?證據就在於第一篇讀經。這篇讀經取自《出谷紀》,主要的不是教導我們要怎樣愛天主,而是給我們詳述該怎樣愛人(廿二20-26)。讀經中明文列出愛人的方式:不可苛待和壓迫外僑、孤兒和寡婦;不可勒索窮人或向窮人放高利貸。否則,天主必定站在他們那一邊來報復我們,因為天主是仁慈的(26節)。天主愛人,並因祂的仁慈而特別偏袒外僑、孤兒、寡婦和窮人。如果我們也像天主那樣去愛這些人,仁慈地對待他們,我們就與天主站在同一陣線上;不然的話,我們就與天主正面敵對。因此,愛人就是與天主志同道合,同時也滿全了愛天主的法律。耶穌說過,當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,祂要對我們說:「我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪廿五40)

耶穌基督以身作則,親自教導我們透過愛人來愛天主,應愛人如愛天主。可是,以這種方式愛天主的人也應當知道,並不是每個人都是這麼做的。所以,透過愛人來愛天主的人必定也要像耶穌基督那樣,被人棄絕,遭受許多苦難,走十字架的苦路。

然而,這並不是一條完全的苦路,這條苦路也具有喜樂和安慰(參閱:路廿三28)。因此,保祿在第二篇讀經中向我們見證說:效法主耶穌的人,雖然必須面對許多苦難,但仍然懷有聖神的喜樂(參閱:得前一6)。換言之,即使受苦,我們還是可以喜樂。理由至少有兩個:首先,從保祿的親身經歷上看,這種因為愛人如愛天主而遭受的苦難,本身內就有一種喜樂的泉源,就是聖神的喜樂。另一個理由是,這樣的苦難絕對不會是最後的結局;最後的結局肯定是要參與耶穌從死者中的復活,得見天主聖子光榮地降來,獲享天主永恆的喜樂。因著這雙重的喜樂,保祿可以喜樂地接受許多苦難,很多聖人聖女也以同樣的喜樂接受這些苦難,所以我們理當也可以放心地在喜樂中接受這些苦難,並且在苦難中見證聖神的喜樂。

什麼法律堪稱最大?耶穌答說,全心愛上主天主,同時也愛人如己。耶穌怎麼說這是最大的法律呢?因為這是祂自己遵守的法律,祂整個一生都離不開愛天主和愛人。祂全然相信,人人都跟祂一樣,也都能深深感受到被天主所愛,所以也都能愛天主,並因全心愛天主而全心愛人。愛天主和愛人實在就是信仰生活的基礎和本質,是推動生命的活力和主軸。因此,若我們現在遵守了,就能獲得永生的復活。    阿們。

~ 張德福神父 ~

27/10/2017 19:45