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教宗方濟各 \ 教宗週三要理講授

教宗方濟各2017年4月19日週三要理講授全文:復活的基督是我們的希望

教宗方濟各問候小朝聖者

20/04/2017 20:11

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月19日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗繼續論述基督徒的希望,指出基督徒希望的依據正是基督復活的事實,因此勉勵我們默觀耶穌的空墳墓,意識到基督真的復活了,祂就在我們身邊。以下是教宗方濟各要理講授的全文:

親愛的弟兄姐妹,上午好!

今天我們在復活的光照下相聚,我們已經慶祝了復活節,並將繼續舉行復活期的禮儀。因此,在我們關於基督徒的希望系列要理講授中,今天我想和大家談談“基督的復活是我們的希望”,一如聖保祿在格林多前書中所敘述的(參閱十五章)。

保祿宗徒想要解答當時格林多團體中一個熱點的議題。復活是保祿書信中最後談到的問題,但從其重要性來說可能是最重要的一個。所有的一切都以這個論據為前提。

保祿向他的教友們解釋復活時,他從一個無可辯駁的情況開始,這個情況不是某個智者思考的結果,而是一個事實,一個介入某些人生活的絕對事實。基督信仰即誕生於此。基督信仰不是一種意識形態,不是一套哲學體系;它是始於一個事件的信德旅程,耶穌的首批門徒們為此作了見證。聖保祿宗徒概括這個事件說:耶穌為我們的罪死了,被埋葬了,且在第3天復活了,並且顯現給伯多祿和12宗徒(參閱:格前十五3-5)。祂死了,被埋葬了,復活了,又顯現了。這是事實:耶穌活著。這乃是基督信仰訊息的核心。

保祿在宣報這個信仰核心事件時,特別強調了復活奧跡的最後一個要素,即耶穌復活的事實。若一切皆以死亡告終,祂對我們而言就只是一個至高奉獻的榜樣,而這不可能產生我們的信仰。祂不過是一個英雄。不!祂死了,但又復活了。信德源於復活。接受基督死了且死在十字架上,不是一個信德之舉,只是一個歷史動作。反之,相信祂復活了卻是信德之舉。我們的信仰誕生於基督復活的清晨。保祿列舉了蒙受復活耶穌顯現的人的名單(參閱:5-7節)。我們在這裡簡單總結一下所有與基督復活有關的敘述和與復活耶穌相遇的人。名單一開始是刻法即伯多祿,其次是那十二位,之後是“五百多弟兄”,其中多半在當時還活著,隨後是雅各伯,最後一個似乎是最不值一提的,就是保祿自己。保祿稱自己是“像流產兒的人”(參閱:8節)。

保祿使用這樣的表達方式,因為他個人的故事充滿戲劇性。他先前並不是一個追隨者,而是迫害教會的人,對自己的信念充滿了自豪;覺得自己是個功成名就之人,清楚知道他應該在生活中做什麼。對保祿而言一切都是那麼完美,他什麼都知道。然而,就在這完美的情景中,有一天卻發生了意想不到的事:他在前往大馬士革的路上遇到了復活的耶穌。在那裡,他不僅是個跌落在地上的人,更是被某個事件徹底改變生活意義的人。迫害者成了使徒。為什麽呢?因為我看見了生活的耶穌!我看見了復活的耶穌基督!這是聖保祿的信德依據,也是其他宗徒的信德依據,教會和我們的信德依據。

基督信仰的本質就在於此,這麼想實在美好!不是我們尋找天主,而是天主尋找我們。我們的尋找其實是如此的猶豫不決。耶穌捕獲了我們,抓住了我們,征服了我們,為的是不再離開我們。

基督信仰是恩寵,是驚喜。為此,我們必須具備一顆有能力接受驚訝的心。封閉的心,注重理性的心無法領受驚訝,也無法明白什麽才是基督信仰。因為基督信仰是恩寵,所以只有恩寵才能讓我們覺悟,而且能讓我們在相逢的驚訝中相遇。

因此,即使我們是罪人,我們都是罪人,雖然我們的美好願望都還留在紙上,抑或當我們檢視自己的生活時發現自己累積了許多失敗的經驗;但在復活的清晨,我們可以像福音中敘述的那些人一樣,前去基督的墳墓,看一看被滾開的巨石,想一想天主正在為我、為我們眾人實現一個料想不到的未來。我們要到自己的墳墓前:我們每個人心中都有一些小墳墓。我們要到那裡,看看天主是如何在那裡復活的。在這個眾人都以為只有憂傷、失敗和黑暗的地方,確實存在幸福、喜樂和生命。天主在最貧瘠的石頭間長出最美的鮮花。

做基督徒意味著不從死亡開始,卻以天主對我們的愛為起點,這愛擊敗了我們的死敵。天主大於一切,只要一根點燃的蠟燭就能驅散最黑暗的黑夜。聖保祿宗徒引用先知的話高呼道:“死亡,你的勝利在哪裡?死亡,你的刺在哪裡?”(格前十五55)。在這復活期,讓我們把這呼喊存留在心裡。倘若有人問我們為何面帶微笑和耐心分享,我們就能回答說:耶穌仍在這裡,祂繼續不斷地在我們當中生活;耶穌就在這裡,在廣場上與我們同在:祂活著,祂復活了!

20/04/2017 20:11