閱讀文章 前往菜單

社交網絡:

RSS頻道:

梵蒂岡廣播電台

教宗和教會與世界對話之聲

語言:

教宗方濟各 \ 教宗週三要理講授

教宗方濟各2017年4月5日週三要理講授全文:明瞭我們心中所懷希望的理由

教宗方濟各

06/04/2017 20:30

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月5日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續以基督徒的希望為主題,談及《聖伯多祿前書》論述的“心中所懷希望的理由”,勉勵我們與弱小者和被排斥者為伍,不以惡報惡,而是寬恕和祝福,做希望的光明標記。以下是教宗方濟各要理講授的全文:

親愛的弟兄姐妹,上午好!

聖伯多祿宗徒的第一篇書信包含著極其豐富的內容!我們必須反覆體會才能理解其中的深義,它能激發巨大的安慰和平安,讓我們知道上主始終陪伴我們、永不遺棄我們,尤其當我們處於最艱難和最緊要的關頭。然而,這篇書信,特別是我們剛才聆聽的書信節選(參閱:伯前三8-17),其中的“秘密”是什麼?這是一個問題。我知道今天你們一定會拿起新約聖經,找出《聖伯多祿前書》,仔細精讀,好能領悟這篇書信的秘密和力量。那麼它的秘密是什麼呢?

一、它的秘密在於這段記載直接觸及復活的奧跡,進入我們正在慶祝的奧跡的核心,藉此讓我們明白基督死而復活的光明和喜悅。基督真的復活了!這是我們在復活節最好的問候:“基督復活了!基督復活了!”很多民族都這麼做。我們要記住基督復活了,活躍在我們中間,生活並居住在我們每個人心中。正因為如此,聖伯多祿強烈勉勵我們在心內尊崇基督(參閱:15節)。

上主在我們領洗時入住我們心中,自此便不斷更新我們和我們的生活,使我們充滿祂的愛和聖神的圓滿。這就是為什麼聖伯多祿宗徒要我們懂得“我們心中所懷希望的理由”(15節):我們的希望不是一種觀念和一種情感,也不是一款手機和一堆財富!我們的希望是耶穌這個人,是生活和臨在於我們和兄弟姐妹身上的主耶穌,因為基督復活了。斯拉夫人民在復活節期間彼此問候時不是說“早安”或“晚安”,而是說“基督復活了!”他們樂於這樣問候!他們用“基督復活了!”代替“早安”和“晚安”。

二、我們明白了基督徒希望的理由不應該出於理論和言詞,而應在於生活的見證,不論在基督徒團體之內,還是之外。如果基督生活和居於我們當中、我們的心靈內,那麽我們也應讓祂成為有形可見的。我們不應把基督隱藏起來,而要讓祂在我們當中運作。這表示我們應讓主耶穌日益成為我們的典範,生活的典範;我們必須效法耶穌,在行為上肖似祂,做祂所做的事。

我們心中所懷的希望無法隱藏在我們內、我們心中。若是可以的話,那將是一種脆弱的希望,沒有勇氣走出去,讓人看見。然而,我們的希望,就如聖伯多祿引用《聖詠》第33篇所指出的,必須顯露在外,具體體現在以卓絕獨特的溫和、敬畏,仁慈對待近人,甚至寬恕傷害我們的人。一個沒有希望的人就不會寬恕,無法給人寬恕的慰藉,同樣也得不到寬恕的慰藉。確實如此,因為耶穌就是這樣做的,祂藉著那些在心中和生活中為祂留有空間的人繼續這樣做;這些人知道不可以惡制惡,而應以謙卑、仁慈和溫良戰勝惡。黑手黨人認為以惡才能制惡,因此他們行報復並做了許多眾所周知的事。然而,他們不懂得什麽是謙卑、仁慈和溫良。為什麽?因為黑手黨人沒有希望。請你們想想這一點。

三、這就是為什麼聖伯多祿宗徒說“因行善而受苦自然比作惡而受苦更好”(17節)。這並非說受苦是好事,而是說當我們因行善而受苦,我們就是生活在與主耶穌的共融中,因為耶穌接受了苦難,為拯救我們而被釘在十字架上。我們倘若接納因善而受的痛苦,無論我們的生活環境或大或小,我們就好似在周圍散播復活的種子、生命的種子,讓基督復活的光在黑暗中照耀。為此,聖伯多祿宗徒勉勵我們始終“以祝福行善”(9節)。祝福不是一種形式,它不僅是一種禮貌的象徵,更是我們首先領受之後再與弟兄分享的巨大恩典。它宣告了天主的愛,不可估量、永不枯竭、從不減弱的愛,這愛構成了我們希望的真正基礎。

親愛的朋友們,我們也明白了為什麼聖伯多祿宗徒稱我們為正義受苦是“有福的”(13節)。這不僅出於道德或苦修的緣由,更因為每一次我們與弱小者和被排斥者為伍,或者不以惡報惡而是寬恕,不報復而是寬恕和祝福,每一次我們這樣做,我們就會閃閃發光,有如希望的光明標記,從而成為天主所願的安慰與和平的工具。所以,讓我們以親切、溫良和愛心繼續前行,甚至善待那些不愛我們或傷害我們的人。讓我們前進吧!

06/04/2017 20:30